Casa da Reconciliação: Sviatoslav Schevchuk es el nuevo Patriarca de la Iglesia Greco Católica de Ucrania

sexta-feira, 25 de março de 2011

Sviatoslav Schevchuk es el nuevo Patriarca de la Iglesia Greco Católica de Ucrania

Sviatoslav Schevchuk es el nuevo Patriarca de la Iglesia Greco Católica de Ucrania

Bento XVI confirmou hoje a eleição de Sviatoslav Schevchuk como arcebispo maior de Kiev, após a sua eleição, a 23 de Março, pelo sínodo dos bispos da Igreja greco-católica da Ucrânia.

Shevchuk, de 40 anos, liderava a comunidade greco-católica na Argentina e sucede ao cardeal Lubomyr Husar, que resignou ao cargo no último dia 10 de Fevereiro. Sviatoslav Shevchuk foi ordenado bispo em 2009 e é um dos mais jovens prelados católicos do mundo.

Fonte: Ecclesia

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DECRETO "UNITATIS REDINTEGRATIO" SOBRE O ECUMENISMO

PROÉMIO

Natureza do movimento ecuménico

1. Promover a restauração da unidade entre todos os cristãos é um dos principais propósitos do sagrado Concílio Ecuménico Vaticano II. Pois Cristo Senhor fundou uma só e única Igreja. Todavia, são numerosas as Comunhões cristãs que se apresentam aos homens como a verdadeira herança de Jesus Cristo. Todos, na verdade, se professam discípulos do Senhor, mas têm pareceres diversos e caminham por rumos diferentes, como se o próprio Cristo estivesse dividido(1). Esta divisão, porém, contradiz abertamente a vontade de Cristo, e é escândalo para o mundo, como também prejudica a santíssima causa da pregação do Evangelho a toda a criatura.

O Senhor dos séculos, porém, prossegue sábia e pacientemente o plano de sua graça a favor de nós pecadores. Começou ultimamente a infundir de modo mais abundante nos cristãos separados entre si a compunção de coração e o desejo de união. Por toda a parte, muitos homens sentiram o impulso desta graça. Também surgiu entre os nossos irmãos separados, por moção da graça do Espirito Santo, um movimento cada vez mais intenso em ordem à restauração da unidade de todos os cristãos. Este movimento de unidade é chamado ecuménico. Participam dele os que invocam Deus Trino e confessam a Cristo como Senhor e Salvador, não só individualmente mas também reunidos em assembleias. Cada qual afirma que o grupo onde ouviu o Evangelho é Igreja sua e de Deus. Quase todos, se bem que de modo diverso, aspiram a uma Igreja de Deus una e visível, que seja verdadeiramente universal e enviada ao mundo inteiro, a fim de que o mundo se converta ao Evangelho e assim seja salvo, para glória de Deus.

Este sagrado Concílio considera todas essas coisas com muita alegria. Tendo já declarado a doutrina sobre a Igreja, movido pelo desejo de restaurar a unidade de todos os cristãos, quer propor a todos os católicos os meios, os caminhos e as formas com que eles possam corresponder a esta vocação e graça divina.

DECLARAÇÃO "NOSTRA AETATE" SOBRE A IGREJA E AS RELIGIÕES NÃO-CRISTÃS

Laços comuns da humanidade e inquietação religiosa do homem; a resposta das diversas religiões não-cristãs e sua relação com a Igreja

1. Hoje, que o género humano se torna cada vez mais unido, e aumentam as relações entre os vários povos, a Igreja considera mais atentamente qual a sua relação com as religiões não-cristãs. E, na sua função de fomentar a união e a caridade entre os homens e até entre os povos, considera primeiramente tudo aquilo que os homens têm de comum e os leva à convivência.

Com efeito, os homens constituem todos uma só comunidade; todos têm a mesma origem, pois foi Deus quem fez habitar em toda a terra o inteiro género humano; têm também todos um só fim último, Deus, que a todos estende a sua providência, seus testemunhos de bondade e seus desígnios de salvação até que os eleitos se reunam na cidade santa, iluminada pela glória de Deus e onde todos os povos caminharão na sua luz. Os homens esperam das diversas religiões resposta para os enigmas da condição humana, os quais, hoje como ontem, profundamente preocupam seus corações: que é o homem? qual o sentido e a finalidade da vida? que é o pecado? donde provém o sofrimento, e para que serve? qual o caminho para alcançar a felicidade verdadeira? que é a morte, o juízo e a retribuição depois da morte? finalmente, que mistério último e inefável envolve a nossa existência, do qual vimos e para onde vamos?

Diretor Executivo

Pe. José Bizon é mestre em Ecumenismo pela Pontifícia Universidade Santo Tomás, de Roma; assessor da Comissão Episcopal para o Ecumenismo e o Diálogo Inter-religioso da CNBB; membro da equipe de coordenação do Movimento de Fraternidade de Igrejas Cristãs (Mofic) e da Comissão Nacional Anglicano-Católica Romana (Conac); coordenador da parte católica na Comissão Nacional de Diálogo Religioso Católico-Judaico (DCJ) e da Comissão para o Ecumenismo e o Diálogo Inter-religioso do Regional Sul I. É também responsável pelo Ecumenismo e Diálogo Inter-religioso na Arquidiocese de São Paulo. Professor na Faculdade de Teologia Nossa Senhora da Assunção da Pontifícia Universidade Catolica em São Paulo (PUC-SP).

Organismos Ecumênicos

CEDRA
Criada aos 5 de outubro de 1977, é o órgão encarregado de promover e articular o Ecumenismo e o Diálogo Inter-religioso na Arquidiocese de São Paulo. São membros da CEDRA: um sacerdote, dois representantes - religiosos(as) e/ou leigos(as) - de cada Região Episcopal da Arquidiocese de São Paulo.

Conselho Nacional de Igrejas Cristãs do Brasil (CONIC)
É uma associação fraterna de Igrejas que confessam o Senhor Jesus Cristo como Deus e Salvador, segundo as Escrituras e, por isso, procuram cumprir sua vocação comum para a glória de Deus Uno e Trino, Pai, Filho e Espírito Santo, em cujo nome administram o Santo Batismo. Fundado em 1982, em Porto Alegre, RS, o CONIC tem hoje a sua sede em Brasília, DF. Seus objetivos envolvem a promoção das relações ecumênicas entre as Igrejas cristãs e o testemunho conjunto das Igrejas membros na defesa dos direitos humanos como exigência de fidelidade ao Evangelho. Cinco igrejas fazem parte do CONIC: Católica Apostólica Romana; Episcopal Anglicana do Brasil; Evangélica de Confissão Luterana no Brasil; Sirian Ortodoxa de Antioquia; Presbiteriana Unida.

Comissão Nacional de Diálogo Religioso Católico-Judaico (DCJ)
É uma comissão mista e permanente criada pela Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB), no dia 27 de fevereiro de 1981, para articular em nível nacional o diálogo religioso entre católicos e judeus do Brasil. Integra pessoas pertencentes às comunidades católicas e judaicas, interligando-as a partir de seus objetivos que podem ser alcançados em 4 níveis:
Diálogo Institucional
Diálogo Teológico
Diálogo de Ação Conjunta
Diálogo de Contato Pessoal

Movimento de Fraternidade de Igrejas Cristãs, MOFIC
Tem sua sede na Casa da Reconciliação e conta com o compromisso e a participação das Igrejas Cristãs Históricas. A missão pastoral na cidade de São Paulo é, atualmente, prioridade para o trabalho do MOFIC. O MOFIC foi constituído aos 27 de abril de 1977, com a participação de lideranças religiosas das Igrejas-membro. O Compromisso foi assumido e assinado, pela primeira vez, aos 09 de junho de 1984, pelas Igrejas: Anglicana, Metodista, Luterana e Católica Romana. Em 18 de maio de 1991, as quatro Igrejas renovaram o Compromisso e as Igrejas Presbiteriana Unida e Armênia Apostólica o assumiram e o assinaram pela primeira vez. No dia 18 de novembro de 1992, o MOFIC foi reconhecido como representação do Conselho Nacional de Igrejas Cristãs, em São Paulo. O MOFIC, a partir de 20 de setembro de 2000, passou a ser uma Representação Estadual do CONIC. Hoje, conta com alguns Núcleos Regionais: Campinas, Jundiaí e Vale do Paraíba. O Núcleo de Botucatu está em fase de formação. No dia 01 de junho de 2006, a Igreja Ortodoxa Antioquina assinou, pela primeira vez, o Compromisso. E as Igrejas acima mencionadas renovaram seu Compromisso de continuar trabalhando unidas em prol da Unidade dos Cristãos.

Conselho de Ensino Religioso do Estado de São Paulo - CONER/SP
É uma instituição de direito privado brasileiro, de natureza associativa, apolítica, sem fins lucrativos, fundada por tempo indeterminado e com número ilimitado de associados, em data de 09 de outubro de 1997, na cidade de São Paulo, Estado de São Paulo. Epistemologicamente o Ensino Religioso ocupa-se com o conhecimento religioso, situado num espaço para além das instituições Religiosas e/ou Tradições Religiosas. O espaço onde se situa o conhecimento religioso é o "humano". Seu fundamento é antropológico. O enfoque porém, é o ser humano enquanto em busca de Transcendência. Ultrapassa, o conhecimento comum aos crentes que têm um conhecimento "dado" e aceito pelo ato de fé. O conhecimento religioso é uma construção, fruto do esforço humano. Em razão disto, o conhecimento religioso precisa ser epistemologicamente enfocado nas dimensões antropológica, sociológica, psicológica e teológica.

CELMU
O CELMU (Curso ecumênico de formação e atualização litúrgico-musical) está completando 20 anos. Durante esta linda história, inúmeros agentes de música litúrgica do Brasil buscaram formação e aprofundamento e tornaram-se referência para a liturgia em suas comunidades.
Objetivos:
Promover uma melhor integração da música na liturgia, mediante uma preparação adequada dos seus agentes, para que sua formação ministerial seja verdadeira expressão do Ministério Pascal.

Comissão Nacional Anglicano-Católica Romana – CONAC
Foi organizada formalmente em 1982. Contou com o apoio de D. João Batista Przyklenk, da Ação Pastoral da CNBB, Ecumenismo e Diálogo Inter-Religioso. Os seus representantes são indicados pelas respectivas Igrejas. Participam, atualmente, 4 representantes da Igreja Episcopal Anglicana e 4 da Igreja Católica. Assuntos discutidos, logo de início, pela CONAC: duração da Comissão, finalidade, freqüência das reuniões, necessidade de um conhecimento mútuo entre as duas Igrejas, incluindo o de posicionamento doutrinário. Os membros da CONAC têm um compromisso com o Diálogo Ecumênico e a busca da Unidade entre os Cristãos como aspiração comum.

CESEP - Centro Ecumênico de Serviços à Evangelização e Educação Popular
É um centro Latino-americano e ecumênico de formação popular, fundado em 1982, com o objetivo de prestar serviços às lideranças de movimentos sociais e comunidades das diferentes Igrejas cristãs em seus trabalhos pastorais e de promoção humana. Sua sede é em São Paulo, mas seu âmbito de atuação estende-se a toda a América Latina e ao Caribe. Foi idealizado por um grupo de bispos, pastores/as, biblistas e cientistas sociais. Inspirado na proposta de Educação Popular desenvolvida pelo educador Paulo Freire, o CESEP, desde suas origens, colocou-se a serviço dos movimentos populares, das pastorais sociais e das comunidades e igrejas no acompanhamento de seus trabalhos. O CESEP criou vários programas de formação, através de Cursos específicos, com duração diferenciada, com o claro propósito de adequá-los às necessidades de seus interlocutores. Sua proposta metodológica toma em conta três dimensões: a ecumênica, a popular e a latino-americana e caribenha.

ECUMENISMO E DIÁLOGO INTER-RELIGIOSO

sexta-feira, 25 de março de 2011

Sviatoslav Schevchuk es el nuevo Patriarca de la Iglesia Greco Católica de Ucrania

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